Muslimisches Leben in Deutschland

[ABAS]

Als Ab(b) as warst du mir sympatisch , als bekennender Zionist muß ich mir das überlegen ...

Na gut! Kommen wir zum Thema zurueck. Die Gelehrten des Islams legten den Grundstein und waren fuehrend bei der Entwicklung von Medizin und Heilkunde. Islamische Aerzte haben bereits medizinische Operationen an Patienten erfolgreich durchgefuehrt, zu Zeiten als die europaeischen Barbaren noch wie Affen auf den Baeumen gehaust und sich gegenseitig ihre Finger in die Aersche gesteckt haben, um am Geruch und Geschmack des Kotes den Gesundheitszustand zu " testen ".

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Leitartikel BMJ. 24. Dezember 2005

Wie der Islam die Medizin veränderte
Arabische Ärzte und Gelehrte legten den Grundstein für die medizinische Praxis in Europa

Die islamische Zivilisation erstreckte sich einst von Indien im Osten bis zum Atlantik im Westen. Gebäude in Andalusien wie die Alhambra in Granada, die Mezquita in Cordoba und die Giralda in Sevilla erinnern an den architektonischen Eindruck, den diese Zivilisation in Westeuropa hinterlassen hat. Weniger bekannt ist jedoch der Einfluss der islamischen Zivilisation auf die westliche Wissenschaft, Technologie und Medizin zwischen 800 und 1450.

1 Wie in diesem Monat an der Royal Institution argumentiert wurde, könnte die heutige westliche Welt ohne das Erbe muslimischer Gelehrter in Bagdad, Kairo, Cordoba und anderswo ganz anders aussehen. 2

Als sich der Islam von der Arabischen Halbinsel nach Syrien, Ägypten und in den Iran ausbreitete, traf er auf alteingesessene Zivilisationen und Zentren des Lernens. Arabische Gelehrte übersetzten philosophische und wissenschaftliche Werke aus dem Griechischen, Syrischen (der Sprache der östlichen christlichen Gelehrten), Pahlavi (der Gelehrtensprache des vorislamischen Iran) und Sanskrit ins Arabische.

Der Übersetzungsprozess erreichte seinen Höhepunkt mit der Gründung des „Hauses der Weisheit“ (Bait-ul-Hikma) durch den abbasidischen Kalifen Al-Mamun in Bagdad im Jahr 830. Dadurch wurde Arabisch für viele Jahrhunderte zur wichtigsten wissenschaftlichen Sprache der Welt und bewahrte Wissen, das andernfalls für immer verloren gegangen wäre.

Arabische Gelehrte haben nicht nur das Wissen anderer Kulturen aufgenommen und verbreitet, sondern auch zahlreiche wichtige wissenschaftliche und technologische Fortschritte in Mathematik, Astronomie, Chemie, Metallurgie, Architektur, Textil und Landwirtschaft erzielt. Von ihnen entwickelte Techniken – wie Destillation, Kristallisation und die Verwendung von Alkohol als Antiseptikum – werden noch heute verwendet.

Arabische Ärzte und Gelehrte legten auch den Grundstein für die medizinische Praxis in Europa. Vor der islamischen Ära wurde die medizinische Versorgung größtenteils von Priestern in Sanatorien und Nebengebäuden von Tempeln geleistet. Die wichtigsten arabischen Krankenhäuser waren Zentren der medizinischen Ausbildung und führten viele der Konzepte und Strukturen ein, die wir in modernen Krankenhäusern sehen, wie getrennte Stationen für Männer und Frauen, persönliche und institutionelle Hygiene, Krankenakten und Apotheken.

Ibn Al-Nafis, ein arabischer Arzt des 13. Jahrhunderts, beschrieb den Lungenkreislauf mehr als 300 Jahre vor William Harvey. 3 Der Chirurg Abu Al-Qasim Al-Zahrawi verfasste das Tasrif , das ins Lateinische übersetzt zum führenden medizinischen Werk an den europäischen Universitäten des Spätmittelalters wurde. Al-Zahrawi war auch ein bekannter Pathologe, der Hydrozephalus und andere angeborene Krankheiten beschrieb und neue chirurgische Techniken wie die Katgut-Nähte entwickelte.

4 , 5 Manche bezeichnen den 865 geborenen Al-Razi (Rhazes) als den größten Arzt der islamischen Welt. Er verfasste das Kitab Al-Mansuri ( Liber Almartsoris auf Latein), ein zehnbändiges Traktat über griechische Medizin, 6 und veröffentlichte auch Texte über Pocken und Masern: Seine Texte wurden bis weit ins 19. Jahrhundert nachgedruckt. Auch die medizinischen Texte von Ibn Rushd (Averroes) waren an europäischen Universitäten weit verbreitet.

Ibn Sina (Avicenna) war im Westen als „der Fürst der Ärzte“ bekannt. Seine Synthese der islamischen Medizin, al-Qanun fi'l tibb ( Der Kanon der Medizin ), war mehrere Jahrhunderte lang die höchste Autorität in medizinischen Fragen in Europa. Obwohl Ibn Sina Fortschritte in der Pharmakologie und der klinischen Praxis machte, war sein größter Beitrag wahrscheinlich die Philosophie der Medizin. Er schuf ein Medizinsystem, das wir heute als ganzheitlich bezeichnen würden und in dem körperliche und psychische Faktoren, Medikamente und Ernährung bei der Behandlung von Patienten kombiniert wurden. 7

Schließlich ging die von den Arabern aufgebaute islamische Zivilisation unter. Im Osten erhoben sich neue Mächte: zuerst die Mongolen, die 1258 Bagdad, die größte arabische Stadt ihrer Zeit, verwüsteten, und später die Osmanen, die ab dem 14. Jahrhundert große Teile der arabischen Welt in ihr neues Reich eingliederten. Geschwächt durch interne Unruhen und Bürgerkriege wurden die meisten islamischen Städte Spaniens im 14. Jahrhundert von christlichen Armeen erobert. Der letzte islamische Staat Spaniens, Granada, ergab sich 1492 den Spaniern und sein Herrscher Boabdil wurde nach Nordafrika verbannt. 8

Der Fluss von Technologie und Ideen aus der islamischen Welt in den Westen verlangsamte sich und hat sich in den letzten 600 Jahren umgekehrt. Wissenschaftler und Politiker diskutieren noch immer über die Gründe und Folgen dieses Niedergangs der islamischen Wissenschaft und Technologie. Das Erbe der islamischen Zivilisation bleibt uns jedoch erhalten und ermöglichte Europas eigene wissenschaftliche und kulturelle Renaissance. 9

Verweise

1. Seine Königliche Hoheit, der Prinz von Wales. Der Islam und der Westen: Rede am Oxford Centre for Islamic Studies, 1993. [Links nur für registrierte Nutzer] (aufgerufen am 3. Dezember 2005).

2. Drabu R, Nanji A, Greenfield S. Wissenschaft und Lernen im Islam – ein gemeinsames Erbe. Royal Institution of Great Britian, London, 1. Dezember 2005.

3. Soubani AO, Khan FA. Die Entdeckung des Lungenkreislaufs neu betrachtet . [Links nur für registrierte Nutzer] (aufgerufen am 3. Dezember 2005). [ DOI ] [ PubMed ]

4. Aschoff A, Kremer P, Hashemi B, Kunze S. Die wissenschaftliche Geschichte des Hydrozephalus und seiner Behandlung Neurosurg Rev 1999;22: 67-93. [ DOI ] [ PubMed ] [ Google Scholar ]

5. Al-Hassani STS. Tausend Jahre fehlender Geschichte. Manchester: Foundation for Science, Technology and Civilisation, 2004.

6. Van Alphen J, Aris A. Orientalische Medizin: ein illustrierter Leitfaden zur asiatischen Heilkunst. London: Serindia, 2003.

7. Wear A, Geyer-Kordesch J, French R. Ärzte und Ethik: der historische Hintergrund der Berufsethik. Rodopi: Amsterdam, 1993.

8. Fletcher R. Maurisches Spanien. London: Phoenix, 2001.

9. Bulliet R. Der Fall für die islamisch-christliche Zivilisation. Irvington, NY: Columbia University Press, 2004.

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