Das dürfte nicht nur in Israel so sein.Zitat:
Zitat von Deutschmann
Druckbare Version
Das dürfte nicht nur in Israel so sein.Zitat:
Zitat von Deutschmann
Die Israelis nehmen höchstens die Amis ernst.Zitat:
Zitat von Deutschmann
Was hat der Boris denn gesagt?Zitat:
Zitat von marion
Oh Mann, ausgerechnet die Hardcore Auslegung. Auf Arabisch heisst esZitat:
Zitat von marion
Sura Al Ma‘ida 5:51Zitat:
۞ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلْيَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰٓ أَوْلِيَآءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍۢ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُۥ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ
Das Wort, was oben als „Freund“ von Dir übersetzt wurde, spricht sich Awliah‘ und wird gemeinhin in als „Beschützer“ übersetzt. Und das macht ja auch Sinn. Man will nicht in der Situation sein, dass Nichtmuslime darüber entscheiden, ob man sicher ist oder nicht.
Das wird weiterhin klar, wenn man es im Kontext mir dem Zeitpunkt der Offenbarung, sowir anderen Ayaat analysiert:
was bedeuten die nun:Zitat:
Die Gläubigen dürfen die Ungläubigen nicht als Freunde und nicht als Gläubige nehmen. Und wer das tut, hat in keiner Angelegenheit (Schutz) vor Allah, außer dass Sie sich völlig von ihnen fernhalten sollten. [Quran 3:28]
Suchen diejenigen, die die Ungläubigen eher für Freunde als für die Gläubigen, die Ehre von ihnen suchen? Aber in der Tat gehört alle Ehre Allah [Quran 4:139]
Und er hat Ihnen im Buch offenbart, dass Sie, wenn Sie hören, dass die Verse Allahs ungläubig und verspottet werden, Sie nicht bei ihnen sitzen sollten, es sei denn, sie treten in einen anderen Diskurs ein... [Quran 4:140]
O ihr, die ihr glaubt, nehmt nicht für intime Freunde andere als eure eigenen Leute. Sie scheuen keine Mühe, um Ihnen einen Verlust zu verursachen. Sie lieben das, was dich beunruhigt. Bosheit ist aus ihrem Mund gekommen, während das, was in ihren Herzen verborgen ist, noch schlimmer ist. Wir haben Ihnen die Zeichen klar gemacht, wenn Sie es nur verstehen. [Quran 3:118]
Schau, du bist diejenigen, die sie lieben und sie lieben dich nicht. Du glaubst an alle Bücher; (auf der anderen Seite), wenn sie dich treffen, sagen sie: "Wir glauben", und wenn sie allein sind, beißen sie sich aus Wut gegen dich in die Fingerspitzen. Sag: "Mögest du in deiner Wut untergehen". Sicherlich ist Allah sich dessen bewusst, was in den Herzen liegt. [Quran 3:119]
Aayah 4: 139-140, befiehlt Muslimen, die Gläubigen (von der Freundschaft) nicht auszuschließen/zu verlassen, während sie sich nur mit den Ungläubigen (den Menschen, die sich weigern zu glauben) anfreunden. Gleichzeitig wird es in diesen Aayaat auch angewiesen, einen Ort zu verlassen, an dem Aayaat von Allah abgelehnt, missachtet, beleidigt und verspottet werden; es wird auch geboten, nicht bei den Menschen zu sitzen, die das tun. Es deutet jedoch auch darauf hin, dass, wenn ein solches Gespräch/eine solche Diskussion endet oder jemand anderes anfängt zu sprechen, man mit ihnen sitzen kann. Dies zeigt uns also an, dass der Koran uns nicht vollständig verbietet, uns mit Nicht-Muslimen anzufreunden, sondern sagt einfach, dass wir uns von einem Ort fernhalten sollten, an dem die Aayahs Allahs verspottet werden, und von Menschen, die das tun.
Aayah 3: 118-119 bedeutet, dass es streng vermieden wird, von unserem eigenen Volk wegzugehen und intime Bindungen zu anderen zu knüpfen, indem man Kompromisse gegen die Interessen der Gläubigen eingeht und anderen die Geheimnisse erzählt, die gegen sie (die Gläubigen) verwendet werden könnten. Und hier wird das Wort "andere" nicht für Kafirs oder Nicht-Muslime verwendet, aber es ist eine allgemeine Anweisung. Darüber hinaus wird gesagt, dass dies die Menschen sind, deren Bosheit aus ihrem Mund ausgedrückt wird. Daher kann abgeleitet werden, dass wir unsere tiefen Geheimnisse nicht jenen Menschen erzählen sollten, deren Worte oder Natur uns ausdrücken, dass sie gegen uns oder unsere Lieben sind, damit sie sie nicht benutzen dürfen.
So kann aus den Befehlen in Aayah 3:28, 4: 139 und 3: 118 verstanden werden, dass wir sie (Ungläubige) nicht zu Freunden oder Vertrauten machen sollten, indem wir die Gläubigen ausschließen und verlassen. Diese Aayahs zeigen nur, dass der Koran uns nicht vollständig verbietet, uns mit Nicht-Muslimen anzufreunden, sondern dass es verboten ist, Gläubige zu verlassen, gegen ihre Vorteile zu gehen oder Menschen, die sich gegen sie (die Gläubigen) verschwören, die Hände zu schütteln. Sie bedeuten nur, dass man sich nicht nur mit Nicht-Muslimen anfreundet und ihnen Gutes wünscht, sondern auch Freundschaft mit den Menschen des Glaubens pflegen, sich gut mit ihnen verhalten, sich um ihre Interessen kümmern und sich auch mit ihnen anfreunden sollte. Daher hält uns der Koran nicht davon ab, uns mit Nicht-Muslimen anzufreunden, sondern leitet uns, dass wir unsere Beziehungen zu den Gläubigen dabei nicht gefährden sollten.
Daher ist die Aayah 5:51, die besagt, dass sie sich nicht mit Juden und Christen anfreunden, nur ein kurzer Befehl, der im Lichte anderer Aayahs des Korans verstanden werden muss, die oben diskutiert werden.
Jetzt, am Ende, werden wir die wichtigsten Aayahs des Korans in Bezug auf die Beziehung und Freundschaft mit den Nicht-Muslimen diskutieren. Alle anderen Aayahs, die wir zu diesem Thema durchgemacht haben, werden unter diesen beiden Aayahs betrachtet/verstanden:
Allah verbietet dir nicht von denen, die dich nicht wegen der Religion bekämpfen und dich nicht aus deinen Häusern vertreiben - ihnen gegenüber gerecht zu sein und ihnen gegenüber gerecht zu handeln. In der Tat liebt Allah diejenigen, die gerecht handeln. [Quran 60:8]
Allah verbietet dir nur von denen, die dich wegen der Religion bekämpfen und dich aus deinen Häusern vertreiben und bei deiner Vertreibung helfen - [verbietet], dass du Verbündete von ihnen machst. Und wer auch immer sie zu Verbündeten macht, dann sind es diejenigen, die die Unrechtler sind. [Quran 60:9]
Aus diesen Aayahs ist klar, dass der Koran uns nicht daran hindert, uns mit Nicht-Muslimen (Juden, Christen, Polytheisten usw.) anzufreunden, es sei denn, sie kämpfen mit uns auf der Grundlage der Religion, vertreiben uns aus unseren Häusern, weil wir über den Islam sprechen. Der Koran befiehlt uns in der Tat, mit ihnen gerecht umzugehen.
Nunja, deine Wandlung vom Antisemiten zum Philosemiten ist schon auffällig und korreliert zeitlich wahrscheinlich nur zufällig mit deiner neu enteckten Liebe für die Ukrainer. :)Zitat:
Zitat von Stanley_Beamish
Zitat:
Zitat von Merkelraute
Auch gutZitat:
Zitat von Stanley_Beamish
Zitat:
Zitat von nurmalso2.0
Zitat:
Zitat von Stanley_Beamish
Zitat:
Zitat von Stanley_Beamish
:fizeig::haha:Zitat:
Zitat von Virtuel
Wirr-tuelle alternative Fakten
Zitat:
Die Rückkehr Chomeinis
Es war der Westen, der versucht hatte sich auf die Seite Chomeinis zu stellen - der war immerhin auch in Frankreich im Exil und nicht in Moskau.Zitat:
Nach der Konferenz von Guadeloupe im Januar 1979, auf der der französische Präsident Valéry Giscard d’Estaing, Präsident Jimmy Carter aus den USA, Premierminister James Callaghan aus Großbritannien und Bundeskanzler Helmut Schmidt beschlossen hatten, den Schah nicht mehr zu unterstützen und das Gespräch mit Ajatollah Ruhollah Chomeini zu suchen, verließ Mohammad Reza Pahlavi am 16. Januar 1979 mit seinem engsten Kreis Iran.
Die Alternative wäre eine sozialistische Revolution gewesen, deswegen entschied man sich im Westen für die Mullahs.
Du bist ein Genie.Zitat:
Zitat von Daggu
Otto Normalverbraucher wie mir hingegen geben Rituale durchaus ein Gefühl von Sicherheit.
Der „Wahhabismus“ ist ja nun quasi Geschichte.Zitat:
Zitat von Schloss
Es ist die Summe deiner Posts, die diesen Schluß nahelegen.Zitat:
Zitat von Schloss
Deus vultZitat:
Zitat von Jony