Gibt es GOTT wirklich ?

[Flüchtling]

Gerade noch hast du das hier geschrieben: "Es gibt nur den wirklichen GOTT, und der möchte von uns, dass wir wirklich harmonisch mit seiner Schöpfung zusammenleben."

Wenn etwas vollkommen ist, dann möchte es nichts, dann IST es.

Ein vollkommenes Wesen "möchte" keine Harmonie, es IST Harmonie. Denn das Vollkommene MÖCHTE nichts, es IST es!

Und weiter: Warum sollte ein vollkommenes Wesen etwas unvollkommenes wollen, wie z. B. dass wir lernen?

Und: Was heißt eigentlich "...hier lernen"? Kann man sonst nirgends lernen, sondern nur "hier"?

Nur im HPF kann man lernen. So finden auch immer mehr Schäfchen ins HPF, um sich zum Vollkommenen aus- bzw. heranbilden zu lassen.

[manden8]

1. Warum sollten "wir Menschen" die Hoffnung auf ein Leben nach dem Tod überhaupt wollen?

2. Und wenn überhaupt, warum sollte das ein Gott bewerkstelligen? Vielleicht geht es ja gar nicht um ein Leben nach dem Tod, sondern um ein Leben ohne Tod? Und diesbezüglich sind viele gedankliche Optionen möglich, die vielleicht irgendwann einmal auch zur Realität gehören werden. Stichwort: Bewusstseinstransfer in eine universelle Cloud.

1. wer das Leben nach dem Tod nicht will, wird es wohl auch nicht bekommen.
2. die Hoffnung auf ein Leben nach dem Tod besteht, weil der wirkliche GOTT es wohl geben kann und will. (von menschlichen Zukunftsträumen halte ich nichts)

[manden8]

Weiß ich nicht: Beispiel: Die Einen sagen CO2, führt zu einem gefährlichen Klimawandel, die Anderen sagen, CO2 ist für das Klima egal, führt aber zu erhöhtem Pflanzenwachstum, d.h. mehr Lebensmittel.
Was ist denn nun gut für die Schöpfung?

Das, was der wirkliche GOTT von uns möchte. Und manche Details über die Natur weiss die Wissenschaft.

[manden8]

Eutyphrons Dilemma: Ist etwas gut, weil es von sich aus gut ist? Oder weil Gott anordnet, dass es gut ist?

Der wirkliche GOTT - das ist kein Gott der Religionen - hat das bestimmt.

[manden8]

So wie es keine Unsterblichkeit gibt so gibt es auch keine Vollkommenheit und das hat dann auch nicht Dein imaginärer Gott.

Ich nehme doch an, dass der wirkliche GOTT vollkommen ist.

[amendment]

Wenn jemand vollkommen ist, dann möchte er wohl, dass die anderen auch so vollkommen werden wie möglich. Zumindest wenn er die (echte) Moral hat.
Auch eine vollkommene Existenz mag wohl Harmonie.
Lernen kann man hier und in der Schöpfung.

1. Etwas Vollkommenes ist ganz bestimmt kein ER!

2. Zu etwas Vollkommenem gibt es keine "anderen".

3. Der Wunsch, so vollkommen werden zu wollen wie möglich, ist bereits unvollkommen.

4. Eine vollkommene Existenz MAG nichts, es IST.

5. Etwas Vollkommenes HAT auch keine Moral (das heißt nicht, das ES unmoralisch ist), sondern es IST jeglicher Wert.

Kann es sein, dass du dich noch nicht wirklich lange mit Themen wie Vollkommenheit und universeller Transzendenz beschäftigst?

Eingangs behauptest du noch, du WEISST um eine Gottesexistenz, weil es gar nicht anders sein KANN, und demzufolge so sein MUSS.

Ich bin diesbezüglich deutlich bescheidener: ICH weiß nur, dass es/Es anders IST.

[amendment]

Ich nehme doch an, dass der wirkliche GOTT vollkommen ist.

Immerhin rückst du jetzt vom vermeintlichen Wissen ab und wendest dich der Annahme zu. Eine positive Entwicklung, wie ich finde.

[Anhalter]

Ich nehme doch an, dass der wirkliche GOTT vollkommen ist.

Das ist Dein Wunschtraum und nicht mehr, auch die Sonnen scheinen nicht ewig ...

[manden8]

Ich nehme doch an, dass der wirkliche GOTT vollkommen ist.

Er hat der Menschheit die Erde gegeben, und viele Fähigkeiten und Möglichkeiten.

Und er hat der Menschheit auch die echte Moral mitgegeben, die sie aber zum grossen Teil verdrängt, verfälscht und missachtet.

Die echte Moral lautet : moralisch gut ist, was wirklich gut ist für die Schöpfung - im Sinne des wirklichen GOTTES.

[amendment]

Der wirkliche GOTT - das ist kein Gott der Religionen - hat das bestimmt.

Etwas Vollkommenes "bestimmt" nicht, da es nicht "ausführen" lässt. Alles andere wäre eine "unvollkommene" Wechselwirkung.

So ist zum Beispiel jegliche Kommunikation, die in den abrahamitischen Religionen zwischen dem Schöpfer und seiner Schöpfung vorzufinden ist, absolut unvollkommen.

Ein vollkommenes Wesen kommuniziert unvollkommen? Eine unwahrscheinliche, um nicht zu sagen, absurde Vorstellung.