[...] Es wurde berichtet, dass 20.000 Frauen vor dem Parlament in Jemen gegen das Verbot von Gesichtsschleiern und deren Ersatz durch weiße Kopftücher demonstriert haben. [...]
Ist das Kopftuch tatsächlich ein ´Recht´ der Frau, wie europäische Linke und Ken Livingston, und der Bürgermeister Londons und andere es befürworten? Keiner hat davon gehört, dass Frauen in Jemen oder Frauen der muslimischen Gemeinden in London für andere Frauenrechte demonstrieren. Dazu würden zum Beispiel folgende gehören: gleicher Lohn, das Recht zu arbeiten, freie Partnerwahl, freies Verreisen, gleiches Erbe, Sorgerecht über Kinder, freie Heirat und auch Scheidung, Versammlungsfreiheit, Auto fahren, das Recht auf individuelle Freiheit im Haus und auch das Recht vor häuslicher Gewalt beschützt zu werden. Wo liegt der psychologische und biologische Defekt der dafür sorgt, dass Frauen in islamischen Gemeinschaften zahlreiche Rechte ihrerseits vernachlässigen und einzig und allein das Recht auf ein Kopftuch einfordern? Welche organisatorischen Kräfte haben dazu beigetragen, 20.000 Frauen in Jemen zu mobilisieren, damit sie für das Kopftuch auf die Straße gehen? Was für eine Organisation hat dazu die Fähigkeit? Die Frauen hinter diesen Kampagnen, die euopäischen Linken und der Bürgermeister von London behaupten, dass das Kopftuchverbot an Schulen das Recht der arabischen Frauen und der Frauen aus dem Mittleren Osten beschneiden würden! Dann gehören also folgende Dinge auch zu den Rechten einer Frau: Steinigung für Geschlechtsverkehr, Ehrenmorde, Gewalt an Frauen, Sexentzug, halbes Erbe im Vergleich zu den Männern, der Ausschluss der Frauen von Politik, Geschlechtertrennung, Polygamie, Disziplinierung von Frauen, absoluter Gehorsam gegenüber Männern und andere islamische Rezepte, die dazu führen, dass Frauen als Gegenstand angesehen werden und sie ihren unterwürfigen Status erhalten. Das Kopftuch, genauso wie Steinigungen, Geschlechtertrennung, Sexentzug und die Erlaubnis für Männer zwei, drei oder vier Frauen (je nach Geldbeutel) zu haben ist essentieller Bestandteil des islamischen Codes um über Frauen, der Körper und deren Sexualität bestimmen zu können. [...]
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