Das ist ein textkritisches Argument - völlig richtig, zu dem man noch ergänzend hinzufügen muß: Die rabbinische Interpretation des Mosaischen Gesetzes (der berühmte Zaun um die Torah) kommt noch viel später, erst in der Spätantike.
Aber einem fundamentalistischen Gläubigen darf man nicht mit der historisch-kritischen Methode kommen. Der muß sich das irgendwie anders zurechtbiegen - aber wie?