Gemeinsam gegen den Islam!

[sunbeam]

Die beste Koran-Übersetzung hilft nichts, wenn die Mehrheit der Muslime die Texte auslegen wie sie wollen und für ihre teuflischen Machenschaften benutzen!

[Kazuya]

Dann zitier doch mal vollständig. :rolleyes:

Bitte, wenn du unbedingt willst. Ich nahm an, dass jeder selber nachschlagen koennte, aber wenn du das wuenschst.

Sind Frauen laut Islam Männern gegenüber gleichberechtigt?
Der Islam lehrt, daß Frauen den Männern untergeordnet sind.

Und sie sollen gegen ihre Gatten verfahren, wie jene gegen sie in Güte; doch haben die Männer den Vorrang vor ihnen. . . Sure 2:228

Sure 2 Vers 228:
Und die geschiedenen Frauen sollen in bezug auf sich selbst drei Reinigungen zuwarten; und es ist ihnen nicht erlaubt, das zu verhehlen, was Allah in ihrem Schoß erschaffen hat, wenn sie an Allah und an den Jüngsten Tag glauben; und ihre Gatten haben das größere Recht, sie währenddessen zurückzunehmen, wenn sie eine Aussöhnung wünschen. Und wie die Frauen Pflichten haben, so haben sie auch Rechte, nach dem Brauch; doch haben die Männer einen gewissen Vorrang vor ihnen; und Allah ist allmächtig, allweise.
Anmerkung: In Sure 2 Vers 228 geht es um bereits geschiedene Maenner und Frauen. Dieser Vers hat nichts damit zu tun, dass sich der Mann irgendwie die Frau aussuchen koennte. Hinzu kommt, dass es sich auf die Zeit "waehrenddessen was Allah in ihrem Schoß erchaffen hat" bezieht, also um eine Regelung fuer geschiedene Paare handelt bei denen die Frau Schwanger ist bzw. ein Kind hat.

In welchen Gebieten sind die Frauen den Männern laut Islam ungleich?
Auch hier lehrt der Islam, daß Frauen in zwei Hauptgebieten ihren Männern gegenüber benachteiligt sein sollen:
Erbschaft: Der Mann erbt doppelt soviel wie die Frau
Allah schreibt euch vor, hinsichtlich eurer Kinder, dem Knaben zweier Mädchen Anteil zu geben. Sure 4:11

Sure 4 Vers 11:
Allah verordnet euch in bezug auf eure Kinder: ein Knabe hat so viel als Anteil wie zwei Mädchen; sind aber (bloß) Mädchen da, und zwar mehr als zwei, dann sollen sie zwei Drittel seiner (des Verstorbenen) Erbschaft haben; ist's nur eines, so hat es die Hälfte. Und für seine Eltern ist je ein Sechstel der Erbschaft, wenn er ein Kind hat; hat er aber kein Kind und seine Eltern sind seine Erben, dann soll seine Mutter ein Drittel haben; und wenn er Geschwister hat, dann soll seine Mutter ein Sechstel erhalten, nach allen etwa von ihm gemachten Vermächtnissen oder Schulden. Eure Eltern und eure Kinder: ihr wißt nicht, wer von ihnen euch an Nutzen näher steht Eine Verordnung von Allah - wahrlich, Allah ist allwissend, allweise.
Sure 4 Vers 176:
Sie fragen dich um Belehrung. Sprich: «Allah belehrt euch über Kalála: Wenn ein Mann stirbt und kein Kind hinterläßt, aber eine Schwester hat, dann soll sie die Hälfte von seiner Erbschaft haben; und er soll sie beerben, wenn sie kein Kind hat. Sind aber zwei Schwestern da, dann sollen sie zwei Drittel von seiner Erbschaft haben. Und wenn sie Brüder und Schwestern sind, dann sollen die männlichen (Erben) den Anteil von zwei weiblichen erhalten. Allah macht euch das klar, damit ihr nicht irrt; und Allah weiß alle Dinge wohl.»

Anmerkung: Vor dem Koran war es ueblich, dass von den Kindern nur die Jungs erben und die Maedchen gar nichts kriegen. In Anbetracht der damaligen Verhaeltnisse gesteht der Koran den Frauen ungewoehnlich viel zu. Der Koran macht sogar die Schwestern, sowie die Frauen eines Mannes Erbberechtigt.

Als Zeuge vor Gericht: Das Zeugnis zweier Frauen ist nur so aussagekräftig, wie das eines Mannes.
Sind nicht zwei Männer da, so sei es ein Mann und zwei Frauen, die euch zu Zeugen passend erscheinen, daß wenn die eine irrt, die andere sich erinnern kann. Sure 2:282

Sure 2 Vers 282:
O die ihr glaubt, wenn ihr voneinander ein Darlehen nehmt auf eine bestimmte Frist, dann schreibt es nieder. Ein Schreiber soll in eurer Gegenwart getreulich aufschreiben; und kein Schreiber soll sich weigern zu schreiben, hat ihn doch Allah gelehrt; also soll er schreiben und der Schuldner soll diktieren, und er soll Allah, seinen Herrn, fürchten und nichts davon unterschlagen. Ist aber jener, der die Verpflichtung eingeht, einfältig oder schwach oder unfähig, selbst zu diktieren, so diktiere sein Beistand nach Gerechtigkeit. Und ruft zwei unter euren Männern zu Zeugen auf; und wenn zwei Männer nicht (verfügbar) sind, dann einen Mann und zwei Frauen, die euch als Zeugen passend erscheinen, so daß, wenn eine der beiden irren sollte, die andere ihrem Gedächtnis zu Hilfe kommen kann. Und die Zeugen sollen sich nicht weigern, wenn sie gerufen werden. Und verschmäht nicht, es niederzuschreiben, es sei klein oder groß, zusammen mit der festgesetzten (Zahlungs-) Frist. Das ist gerechter vor Allah und bindender für das Zeugnis und geeigneter, daß ihr nicht in Zweifeln gerät; (darum unterlasset die Aufschreibung nicht) es sei denn, es handle sich um Warenverkehr, den ihr von Hand zu Hand tätigt: in diesem Fall soll es keine Sünde für euch sein, wenn ihr es nicht aufschreibt. Und habt Zeugen, wenn ihr einander verkauft; und dem Schreiber oder dem Zeugen geschehe kein Nachteil. Tut ihr es aber, dann ist das euer Ungehorsam. Und fürchtet Allah; Allah wird euch Wissen geben, denn Allah weiß alle Dinge wohl.

Anmerkung: In Sure 2 Vers 282 geht es nicht um den Zeugen vor Gericht, sondern um Zeugen von Handelsvertraegen. (Die Verse davor und danach regeln auch den Handel) Den Umstand, dass man zwei Frauen fuer einen Mann als Zeugen heranzog, verdankt man der Tatsache, dass Frauen in der Regel nicht lesen und schreiben beigebracht wurde. Was sie als Handelszeugen ungeeigneter machte.

Welchen Status hat eine Frau im Bezug auf ihren Mann?
Der Islam betrachtet die Frau als Besitz
Sure 3:14Verlockend ist den Menschen gemacht die Liebe zu
den Freuden an Frauen und Kindern und aufgehäuften Talenten
von Gold und Silber und Rassepferden. . .

Sure 3 Vers 14:
Verschönt ist den Menschen die Liebe zu den Begehrten, Frauen und Kindern und aufgespeicherten Haufen von Gold und Silber und wohlgezüchteten Pferden und Viehherden und Ackerfrucht. Das ist die Versorgung für dieses Leben; doch Allah ist es, bei Dem die schönste Heimstatt ist.

Anmerkung: Aus diesem Vers laesst sich noch lange keine Besitzbetrachtung auf Frauen ableiten, sondern beschreibt Frauen lediglich als etwas begehrtes.

Der Islam lehrt, daß Frauen unrein sind.
Berührt ein moslemischer Mann seine Frau vor dem Beten, ist er
als unrein für das Gebet zu betrachten.
Oh ihr, die ihr glaubet, nähert euch nicht betrunken dem Gebet, bis ihr wisset, was ihr sprechet und auch nicht von Samen befleckt, es sei denn, ihr zöget des Weges, bis ihr euch gewaschen habt. Seid ihr krank oder auf einer Reise, oder einer von euch kommt vom Abort, oder ihr habt die Frauen berührt und ihr findet kein Wasser, so nehmt dafür guten Sand und reibet euer Gesicht und die Hände ab; siehe Allah ist nachsichtig und verzeihend.Sure 4: 43 {Sure 5:6 bitte ebenfalls beachten!}

Sure 4 Vers 43
O die ihr glaubt, nahet nicht dem Gebet, wenn ihr nicht bei Sinnen seid, bis ihr versteht, was ihr sprecht, noch im Zustande der Unreinheit - ausgenommen als Reisende unterwegs -, bis ihr gebadet habt. Und wenn ihr krank seid oder auf einer Reise (im Zustande der Unreinheit), oder einer von euch kommt vom Abtritt und wenn ihr Frauen berührt habt und findet kein Wasser, dann nehmt reinen Sand und reibt euch damit Gesicht und Hände. Wahrlich, Allah ist nachsichtig, allverzeihend.

Anmerkung: Die Frau selbst gilt nicht als unrein. Die Beruehrung der Frau galt schlicht und ergreifend als etwas unkeusches. Aehnlich wie koscheres Essen im Judentum, bei dem es verboten ist Milchprodukte mit Fleisch in Beruehrung zu bringen. Trotzdem gelten Milch oder Fleischprodukte selbst nicht als etwas unreines.

Sure 5 Vers 6:
Heute sind euch alle guten Dinge erlaubt. Und die Speise derer, denen die Schrift gegeben wurde, ist euch erlaubt, wie auch eure Speise ihnen erlaubt ist. Und keusche Frauen der Gläubigen und keusche Frauen derer, denen vor euch die Schrift gegeben wurde, wenn ihr ihnen ihre Morgengabe gebt, nur in richtiger Ehe und nicht in Unzucht, noch daß ihr heimlich Buhlweiber nehmt. Und wer den Glauben verleugnet, dessen Werk ist sonder Zweifel zunichte geworden, und im Jenseits wird er unter den Verlierenden sein.

Anmerkung: Auch hier laesst sich kein Besitzanspruch auf die Frau ableiten, noch werden Frauen als etwas unreines beschrieben.

Wie weit geht im Islam die Herrschaft des Mannes über seine Frau?
Der Islam lehrt, daß sich die Frau der Strafe ihres Mannes zu beugen hat. Eine Strafe, wie zum Beispiel seine Frau zu schlagen oder in sexueller Abstinenz zu ihr zu leben, ist erlaubt.
. . . Diejenigen aber, für deren Widerspenstigkeit ihr fürchtet, - warnet sie, verbannt sie aus den Schlafgemächern und schlagt sie. Sure 4:34

Sure 4 Vers 34
Die Männer sind die Verantwortlichen über die Frauen, weil Allah die einen vor den andern ausgezeichnet hat und weil sie von ihrem Vermögen hingeben. Darum sind tugendhafte Frauen die Gehorsamen und die (ihrer Gatten) Geheimnisse mit Allahs Hilfe wahren. Und jene, von denen ihr Widerspenstigkeit befürchtet, ermahnt sie, laßt sie allein in den Betten und straft sie. Wenn sie euch dann gehorchen, so sucht keine Ausrede gegen sie; Allah ist hoch erhaben, goß.
Anmerkung: Zwar verlangt dieser Vers Gehorsam der Frauen gegenueber den Maennern, aber dafuer muss der Mann beispielsweise nach der Scheidung auch fuer den Unterhalt der Frau aufkommen ("weil sie von ihrem Vermoegen hingeben" s.
Sure 4 Vers 4:
Und gebt den Frauen ihre Morgengabe gutwillig. Erlassen sie euch aber aus freien Stücken einen Teil davon, so genießt ihn als etwas Erfreuliches und Bekömmliches.
Sure 4 Vers 19:
O die ihr glaubt, es ist euch nicht erlaubt, Frauen gegen [ihren] Willen zu beerben; noch sollt ihr sie widerrechtlich zurückhalten, um (ihnen) einen Teil von dem wegzunehmen, was ihr ihnen gabt, es sei denn, sie hätten offenbare Schändlichkeit begangen; und geht gütig mit ihnen um. Wenn ihr eine Abneigung gegen sie empfindet, wer weiß, vielleicht empfindet ihr Abneigung gegen etwas, worein Allah aber viel Gutes gelegt hat.
Sure 4 Vers 20:
Und wenn ihr eine Frau gegen eine andere tauschen möchtet und habt der einen bereits einen Schatz gegeben, so nehmt nichts davon zurück. Möchtet ihr es etwa durch Lüge und offenbare Sünde zurücknehmen? )

Ausserdem gewaehrt der letzte Teilsatz (so sucht keine Ausrede gegen sie) den Frauen sogar einen besonderen Schutz.

Für die, welche schwören, sich von ihren Frauen zu trennen, seien vier Monate Wartezeit festgesetzt. Geben sie dann ihr Vorhaben auf, siehe so ist Allah verzeihend und barmherzig. Sure 2:226

An dieser Sure kann man nun beim besten Willen nichts schlechtes entdecken.

Welche Gesetze betreffen nur die Frauen, hinsichtlich dem Auftreten in der Öffentlichkeit?
Der Islam weist die Frauen an, sich stets zu verhüllen, wenn sie ihr Haus verlassen. Ja selbst in ihrem Haus müssen sie sich zu bestimmten Anlässen verhüllen.
Und sprich zu den gläubigen Frauen, daß sie ihre Blicke niederschlagen und ihre Scham hüten, und daß sie nicht ihre Reize zur Schau tragen, es sei denn, was außen ist, und daß sie ihren Schleier über ihren Busen schlagen. . . Sure 24:31

Sure 24 Vers 34:
Und sprich zu den gläubigen Frauen, daß sie ihre Blicke zu Boden schlagen und ihre Keuschheit wahren sollen und daß sie ihre Reize nicht zur Schau tragen sollen, bis auf das, was davon sichtbar sein muß, und daß sie ihre Tücher über ihre Busen ziehen sollen und ihre Reize vor niemandem enthüllen als vor ihren Gatten, oder ihren Vätern, oder den Vätern ihrer Gatten, oder ihren Söhnen, oder den Söhnen ihrer Gatten, oder ihren Brüdern, oder den Söhnen ihrer Brüder, oder den Söhnen ihrer Schwestern, oder ihren Frauen, oder denen, die ihre Rechte besitzt, oder solchen von ihren männlichen Dienern, die keinen Geschlechtstrieb haben, und den Kindern, die von der Blöße der Frauen nichts wissen. Und sie sollen ihre Füße nicht zusammenschlagen, so daß bekannt wird, was sie von ihrem Zierat verbergen. Und bekehret euch zu Allah insgesamt, o ihr Gläubigen, auf daß ihr erfolgreich seiet.
Anmerkung: Hier wird deutlich, warum islamreview.com nur die gekuerzte Version des Verses nennt. Schliesslich nennt der Vers eine ganze Reihe von Ausnahmen. Ausserdem spricht dieser Vers davon, dass die Frauen ihre "Reize" bedecken sollen. Der Koran spricht weder von der Burkha noch vom Schleier.

Oh Prophet! Sprich zu deinen Gattinnen und den Töchtern und den Frauen der Gläubigen, daß sie sich in ihren Überwurf verhüllen.
Sure 33:59

Sure 33 Vers 59:
O Prophet! sprich zu deinen Frauen und deinen Töchtern und zu den Frauen der Gläubigen, sie sollen ihre Tücher tief über sich ziehen. Das ist besser, damit sie erkannt und nicht belästigt werden. Und Allah ist allverzeihend, barmherzig.
Anmerkung: Auch hier muss man das beachten, was islamreview weggelassen hat. Denn die vorangehenden Verse

57:
Wahrlich, diejenigen, die Allah und Seinen Gesandten belästigen - Allah hat sie von Sich gewiesen in dieser Welt und im Jenseits und hat ihnen eine schmähliche Strafe bereitet.
58: Und diejenigen, die gläubige Männer und gläubige Frauen belästigen unverdienterweise, laden gewißlich (die Schuld) der Verleumdung und offenkundige Sünde auf sich.

betrachten die Belaestigung als etwas suendenhaftes. Die Bedeckung soll dem besonderen Schutz dienen. Ausserdem muss man beachten, dass es hier heisst: "Das ist besser" und nicht "Frauen sollen" demnach kann diese Regelung gelockert werden, wenn fuer Frauen keine Gefahr besteht belaestigt zu werden.

Wieviel Frauen darf ein moslemischer Mann heiraten?

Der Islam gestattet die Polygamie und so darf ein Mann bis zu vier Frauen heiraten.

. . . nehmt euch zu Frauen, die euch gutdünken, zwei, drei oder vier. . . Sure 4:3

Sure 4 Vers 3:
Und wenn ihr fürchtet, ihr würdet nicht gerecht gegen die Waisen handeln, dann heiratet Frauen, die euch genehm dünken, zwei oder drei oder vier; und wenn ihr fürchtet, ihr könnt nicht billig handeln, dann (heiratet nur) eine oder was eure Rechte besitzt. Also könnt ihr das Unrecht eher vermeiden.

Anmerkung: In etlichen muslimischen Gruppierungen wird die Vorstellung
vertreten, dass eine Mann nur eine Frau haben darf.

[redlabour]

Oh Herr, nimm dem Wolf die Kreide aus dem Maul ! :2faces:

Los Leute kauft Euch endlich den Koran .... ihr werdet viel Spass haben.

Achtung - leicht beeinflussbare Wesen aus der unteren Bevölkerungsschicht (Sorry !) bitte Finger weg denn :

Ist der Ruf zum Islam etwas Gutes?
Ist die Islamisierung was Gutes?

Für Muslime schon!
Folglich ist es evident dass Muslime in der Diaspora und Jihad sich ständig verstellen müssen, weil es ihrer Meinung einem gutem Zwecke dient!

Für Schiiten ist Taqiyyah heilige Pflicht weil sie sich nicht nur vor Ungläubigen sondern auch vor Sunniten verbergen müssen.

Mohammed sagt: „ Du sollst Juden und Christen nicht zu Freunden nehmen“!
Dass ist bereits Taqiyya, und muss gegenüber Ungläubigen, Christen und Juden angewendet werden!


Das Wort "al-Taqiyya" wörtlich gemeint: "Verbergend oder verschleiernd jemandes
Glaube, Überzeugungen, Ideen, Gefühle, Meinungen, und/oder Strategien, um sich vor körperlicher oder geistiger Verletzung zu schützen.
Deshalb sollst Du (Moslem) auch keinen Juden und Christen zu Freund haben!

Taqiyya ist „Verheimlichen, Nichtmuslime in die Irre führen, es ist aber nur die Zunge nicht das Herz was spricht (deshalb keine Sünde), Glaube Bzw. Überzeugung und Zunge sind gegenüber den Ungläubigen getrennt“


Taqiyya in der Praxis:
Wenn nach dem 9/11 in der Öffentlichkeit Unverständnis gezeigt wird, und im inneren Kreis gejubelt wird!
Wenn man sagt radikale Jihadisten seien keine Muslime!
Wenn man sagt die Demokratie sei der Umma mit Scharia vorzuziehen!
Wenn man sagt der Islam will gar keine Weltherrschaft!
Wenn sie von Religionsfreiheit sprechen und eigentlich nur die Freiheit ihrer eigenen Religion meinen.


Diese Liste ließe sich beliebig verlängern

Zur Islamischen Pflichtlüge sei noch zu sagen:


Die Schiiten geben ihre Taqiyyah offen zu (Ehrlichket), die Sunniten verheimlichen dass sie verheimlichen (Scheinheiligkeit)!



Eine lustiger Tatsachenbericht von Dr.al-Tijani (Schiite)


Er schreibt:

Ich saß neben einem Sunni Gelehrten im Flugzeug nach London; um mit ihm an der islamischen Konferenz teilzunehmen.
Zur damaligen Zeit gab es noch leichte Spannungen wegen der Salman Rushdi-Angelegenheit …..

Das Gespräch zwischen mir und ihm drehte sich um die die Einheit der Umma. Folglich, eine Art Sunni/Shia-Ausgabe war Teil des Gesprächs.

Der Sunni-Gelehrte sagte:
"Die Shia muss gewisse Überzeugungen, die Uneinigkeit verursachen fallen lassen um Feindseligkeit unter den Moslems zu verhindern."

Ich fragte:
"Was meinen sie"?

Der Sunni-Gelehrte:
"Wie der Taqiyya und Muta" Ideen."

Sofort versorgte ich ihm ihn mit einer Fülle von Beweisen und untermauerte diese Vorstellungen, aber der Sunni-Gelehrte wurde nicht überzeugt, und sagte obwohl diese Beweise alle authentisch und richtig waren, wir müssen sie für diesen Zweck ausrangieren um damit die Ummah zu vereinigen!!!

Als wir nun beide nach London gelangten, fragte der Mann von der Einwanderungsbehörde den Sunni-Gelehrten:
"Was ist der Zweck eihres Besuchs-Sir"?

Der Sunni-Gelehrter sagte: " medizinische Behandlung."

Dann fragte er mich, und ich antworteten:
"Einige Freunde besuchen"

Ich verfolgt dem Sunni-Gelehrte und sagte:
"Sagte ich euch nicht, al-Taqiyya ist für alle Zeiten und Gelegenheiten"!

Der Sunni-Gelehrte sagte:
"Wie so"?

Ich antwortete:
"Weil wir beide die Flughafenpolizei belogen, ich durch die Worte dass ich einige Freunde besuche, und ihr indem sie sagten dass ihr zwecks medizinische Behandlung da seit;
Obwohl wir in der Tat deshalb da sind eine islamische Konferenz zu besuchen"!

Der Sunni-Gelehrte lächelte, und sagte:
"Gut, verschafft nicht eine islamische Konferenz Heilung für die Seele?!

Lächeld konterte ich:
"Ja und sorgt nicht diese Konferenz Gelegenheit, Freunde zu besuchen?!



So seht ihr, auch die Sunniten al-Taqiyya ob sie diese Tatsache anerkennen oder nicht.
Es ist ein gebotener Teil des Islam, die meisten verleumden nur al-Taqiyya!



Abu Abdallah(Ja´far as-Sadiq) schreibt:
„Neun Zehntel der Religion ist Taqqiyyah (Verstellung), folglich derjenige, der keine Täuschung begeht hat keine Religion.“(Al-Kafi Band 9,Seite 110)

„Derjenige, der seine Religion verbirgt, hat sie beschützt, und derjenige, der sie öffentlich macht, hat sie zerstört.“

„Ein Gläubiger, der sich nicht verstellt ist wie ein Körper ohne Kopf“(Tafseer al-Askari)

„Vermischt euch mit ihnen (Nichtschiiten) äußerlich, aber widersetzt euch ihnen innerlich.“(al-Kafi Band 9 Seite 116)

Bezüglich des Verses, “Wahrlich, der edelste unter euch in Allahs Sicht ist der Gottesfürchtigste(atqaakum)“,schreiben die Schiiten folgende Bedeutung von „atqaakum“ zu: “Das sind eure Taten, begangen durch Taqiyyah(Verstellung) (Al-I´tiqadat)

Noch ein Beitrag über Taqiyyah (Mohammedanische Täuschung):


Die Frage der Wahrheit, lügen im Islam


Im Djihad, d.h. Immer wenn es darum geht den Islam auszubreiten, muss der Moslem nicht die Wahrheit sagen. Er kann jede Form von List anwenden und den Leuten nach dem Mund reden oder Tricks einflechten. Das ist nach der Scharia, dem islamischen Gesetz, legal.

Aus den Qur’an:
3:28 Die Gläubigen sollen sich nicht Ungläubige zu Freunden nehmen vor den Gläubigen - und wer das tut, hat nichts mit Allah -, es sei denn, dass ihr euch vorsichtig vor ihnen hütet. Allah warnt euch vor Seiner Strafe, und zu Allah ist die Heimkehr.
Auf Arabisch:
3:28 La yattakhithi almuminoona alkafireena awliyaa min dooni almumineena waman yafAAal thalika falaysa mina Allahi fee shayin illa an tat-taqoo minhum tooqatan wayuhaththirukumu Allahu nafsahu waila Allahi almaseeru

ANMERKUNG: Die zwei Wörter "tat-taqooh" und "tooqatan, wie im Arabisch erwähnt
sind BEIDE von der gleichen Wurzel von "al-Taqiyya."



In Sure 3/54 kann man den Satz lesen:
“Und sie schmiedeten eine List, und Allah schmiedete eine List; und Allah ist der beste Listenschmied.“

Allah ist der Listigste von allen.
Wenn Allah der Listigste von allen ist, wie werden dann seine Nachfolger sein?


Ist „der Listigste“
Der hundertste der Ehrwürdigen Namen Allahs?

Und wenn man wieder raus will hat man ein Problem :

"Darauf steht die Todesstrafe"
Wer vom Islam zum Christentum übertritt, muß um sein Leben fürchten - Gespräche mit Konvertiten

von Alexander Görlach

Berlin - Nassim Ben Iman fährt im Bus an der neuen Moschee in Neukölln vorbei. Mit ihren zwei Minaretten ist sie schon von weitem sichtbar. Es ist Freitag. Gebetszeit. Es parken viele Autos vor dem Gebetshaus. Der junge Mann hat eine lange Fahrt hinter sich, erzählt nicht, von wo er an diesem Morgen die Fahrt nach Berlin angetreten hat. Nassim will so weit wie möglich anonym bleiben. "Nach der islamischen Religion steht auf das, was ich gemacht habe, die Todesstrafe", sagt er. Sein Verbrechen: Vor acht Jahren ist er Christ geworden. Zuerst wurde Nassim aus der Familie ausgeschlossen, er wurde beschimpft und geschlagen. "Man hat zwei Wochen Zeit, um sich wieder zum Islam zurückzubekehren. Das habe ich nicht gemacht. Dann kam ein islamischer Gelehrter zu uns nach Hause und hat das Todesurteil ausgesprochen." Und Nassim zitiert heute noch zittrig den Ausspruch Muhammads, den der Geistliche ihm wiederholt hat: "Wer seine Religion wechselt, den tötet!"

Nassim ist kein Einzelfall. Das weiß auch Pfarrer Hans-Jürgen Kutzner. Der Geistliche kümmert sich im Auftrag der Evangelischen Kirche in Deutschland um Iraner, die zum christlichen Glauben konvertiert sind. Er hält die Geschichte von Nassim für wahr. Zu ähnlich klingt sein Bericht den Worten der konvertierten Iraner. Der Pfarrer kann seine Gemeindemitglieder allerdings nicht vor Verfolgung schützen: "Für uns als Kirche ist die Situation etwas Neues. Die letzte Christenverfolgung liegt in Deutschland einige Jahrzehnte zurück. Das war im Dritten Reich, als die Bekennende Kirche verfolgt wurde. Heute stehen wir hilflos da, wenn Konvertiten bedroht werden. Wir haben noch keine Strategie entwickeln können, wie wir als Kirche helfen und schützen können", sagt Kutzner. An seine Tür klopfen jährlich rund hundert Menschen, die den christlichen Glauben annehmen möchten, bundesweit sind es wohl mehrere hundert. "Es werden keine genauen Zahlen veröffentlicht, um die Christen zu schützen."

Eine Christenverfolgung mitten in Europa, mitten in Deutschland? Die moslemischen Verbände in Deutschland betonen, der Islam sei eine tolerante und friedliche Religion. Also müßte der Islam ja auch die Religionsfreiheit kennen. "Der Islam kennt nur eine Religionsfreiheit - aus seiner Perspektive", so die Islamwissenschaftlerin Christine Schirrmacher. "Alle Menschen sind frei, sich zum Islam zu bekehren. Einen umgekehrten Weg gibt es nicht." Der Rahmen für die Toleranz gegenüber anderen Religionen wird ganz genau vom Koran und der islamischen Tradition vorgegeben. "Christen und Juden sind als Besitzer Heiliger Schriften zu respektieren, allerdings nicht auf gleicher Augenhöhe, sondern immer nur als Menschen zweiter Klasse. Der Islam setzt sich hier absolut. Er begreift sich als die einzige Religion, die am Ende der Zeiten herrschen wird. Alle anderen Religionen werden als verfälscht und als vorläufig erachtet. Es kann somit auch keinen gleichberechtigten Dialog geben."

Menschen wie Nassim, die dem Islam den Rücken kehren, untergraben die Autorität dieser Religion: "Sehr viel dreht sich im Islam um den Heiligen Krieg. Da Europa christlich ist, ist es nach islamischer Lehre ein "Haus des Krieges". Nur wo der Islam herrscht, ist das "Haus des Friedens", sagt er. Für Nassim sind die friedlichen Töne von Islamvertretern nur Lippenbekenntnisse. "Nach dem 11. September 2001 hat der Zentralrat der Muslime in Deutschland eine Erklärung abgegeben, daß der Islam eine friedliche Religion sei und Gewalt verurteile. Ich habe mit einem Freund gemeinsam dort angerufen. Da wir arabisch sprachen, dachte man, wir seien auch Muslime. Wir sagten: ,Hey Leute, was ihr da schreibt, entspricht doch gar nicht dem Koran."" Die Antwort sei gewesen: "Das ist ja nur für deutsche Ohren bestimmt. Wir sagen ihnen, was sie hören wollen."

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[sunbeam]

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