"Der Osservatore romano und die Pariser Semaine religieuse haben kürzlich eine Reihe von Dokumenten über die Lage in Palästina veröffentlicht. Der vom Londoner Kabinett unterstützte Zionismus erscheint darin als ein in jeder Hinsicht alarmierendes Abenteuer. Bereits jetzt gab es zahlreiche Zwischenfälle.
In erster Linie sind sie natürlich religiöser Natur. Der Zionismus an den heiligen Stätten besitzt nicht die Unparteilichkeit der Türken. Er behandelte die Vertreter der christlichen Gemeinschaften wie Eindringlinge.
Der britische Hochkommissar, Sir Herbert Samuel, verhält sich eher wie ein religiöser als ein politischer Führer. Der "Prinz von Israel", wie ihn seine Glaubensbrüder nannten, ging am Sabbat in die große Synagoge, um zu beten, und wurde von der jüdischen Bevölkerung Jerusalems bejubelt.
Die Grabeskirche hingegen ist ein Ort, den er verabscheut. Als Sir Herbert Samuel im vergangenen Juli die Basilika besuchte, weigerte er sich, das Heiligtum des Grabes zu betreten. Diese Beleidigung der Christen wurde zur Kenntnis genommen. Die Synode der griechisch-orthodoxen Kirche setzte Patriarch Damianos sofort ab und warf ihm vor, den Hohen Kommissar nur empfangen zu haben, um diese Beleidigung zu ertragen.
Ein solcher Vorfall verdient ernsthafte Aufmerksamkeit. Er zeigt, zu welchen konfessionellen Rivalitäten der Zionismus führen muss, die in noch schlimmere Kämpfe ausarten können. Man vermisst bereits die Türken, "das einzige tolerante Volk", wie Lamartine sagte, der sich in seiner "Voyage en Orient" mit seinem divinatorischen Genie fragte, was aus den heiligen Stätten werden würde, wenn ihre phlegmatischen Wächter nicht mehr dort sind.
Der Zionismus wird in Palästina zweifellos einen hässlichen Religionskrieg entfachen: wieder einer dieser rückwärtsgewandten Fortschritte, die die Verträge dem Menschengeschlecht beschert haben. Der Osservatore Romano berichtet, dass es unter den jüdischen Einwanderern, die in großer Zahl ankommen, Fanatiker gibt, die davon sprechen, christliche Reliquien zu zerstören.
Das ist noch nicht alles. Mit dem religiösen Krieg bringt der Zionismus auch den sozialen Krieg mit sich. Juden, die aus Polen, Russland und Rumänien kommen, fordern eine Aufteilung des Landes und die Vertreibung der Einheimischen. Der amerikanische Milliardär Nathan Strauss sagt klipp und klar, dass "die Muslime andere Gebiete finden werden, in denen sie leben können". Ein wunderbares Mittel, um in Kleinasien und darüber hinaus den gesamten Islam gegen den Westen zu vereinen.
Es scheint, dass die britische Regierung den Verstand verliert, wenn sie solch gefährliche Experimente zulässt und schützt. Ist die Ächtung des Französischen in Palästina (Sir Herbert Samuel erhält keine Beschwerden mehr in unserer Sprache) ein ausreichender Vorteil, um die Irritation und den Aufstand in der islamischen Welt auszugleichen?
Leutnant Jabotinsky, der Organisator der jüdischen Legion, der von General Allenby inhaftiert und vom Hochkommissar freigelassen wurde, erklärte kürzlich in der Times: ''Die jüdische Regierung in Palästina wird das Symbol der anglo-israelitischen Zusammenarbeit und ein Einflusszentrum für die den britischen Interessen zuträglichen Gefühle unter allen im Universum verbreiteten Israeliten sein.''
Diese Idee steckt zweifellos in der zionistischen Politik des Londoner Kabinetts. Was für ein Linsengericht, wenn man an den immensen Schaden denkt, der England durch die Feindseligkeit der muslimischen Völker entstehen wird! Die Griechen in Smyrna, die Juden in Jerusalem: Selten und mit so viel Unvorsichtigkeit hat man einen größeren Brand vorbereitet." (Jacques Bainville, "Les effets du sionisme", L'action française, 20. Dezember 1920)
Hervé Ryssen - Résistance française – Telegram
