Schuld?

[Laci]

Sechs Inder vergewaltigen eine Frau auf eine Art,sie stirbt daran, welche es legitim erscheinen lässt diesem menschlichen Abschaum hinter dem Haus den Schädel einzuschlagen und sie dort zu verscharren. Diese scheinen mir ungeheuerliche, ungeheuerlich verrohte Kreaturen zu sein, welche ihr Existenzrecht verwirkt haben, doch sie haben ihre Niederträchigkeit gewählt.

Was aber ist mit jenen welche mit dem Drang zur Welt kommen, auch sie haben den Tod verdient, doch wie sieht es mit ihrer Schuldfähigkeit aus?

[dr-esperanto]

Über den Tod bestimmt immer noch der liebe Gott (der das Leben ja auch gegeben hat - nur er darf es also auch nehmen).
Ansonsten ist logisch, dass vor Gott Schuld nur vorliegt, wenn eine böse Tat auch bewusst gewollt wird. Es ist im Einzelfall (besonders für uns Menschen) schwer zu entscheiden, aber Gott kann das natürlich sofort sehen, was angeboren und was bewusste Entscheidung ist.
Die bösen Triebe im Menschen (oder auch in der ganzen Natur) kommen auch sicher nicht von Gott, sondern letztlich von seinem Gegenspieler, das ganze Universum ist damit verseucht (man braucht ja nur einmal an die Nahrungskette zu denken - des einen Wohl ist des anderen Leid, der eine frisst und der andere wird gefressen); nur gut, dass das Böse nach und nach ausgemerzt und auf die höllischen Bereiche begrenzt wird.

[Gleichheit]

Sechs Inder vergewaltigen eine Frau auf eine Art,sie stirbt daran, welche es legitim erscheinen lässt diesem menschlichen Abschaum hinter dem Haus den Schädel einzuschlagen und sie dort zu verscharren. Diese scheinen mir ungeheuerliche, ungeheuerlich verrohte Kreaturen zu sein, welche ihr Existenzrecht verwirkt haben, doch sie haben ihre Niederträchigkeit gewählt.

Was aber ist mit jenen welche mit dem Drang zur Welt kommen, auch sie haben den Tod verdient, doch wie sieht es mit ihrer Schuldfähigkeit aus?Allgemein ist die Frage zu klären, ob in einem solchen Fall alle die gleiche Schuld trifft. Wer war der Anführer oder Anstifter des schmutzigen Haufens. Gibt es ein Abhängigkeitsverhältnis.
Beispiel: Ein Unternehmen erzeugt Massenvernichtungswaffen, sind die unfreien Arbeiter gleich schuldig wie der habgierige Kapitalist, der keine Moral kennt?

[Commodus]

Beispiel: Ein Unternehmen erzeugt Massenvernichtungswaffen, sind die unfreien Arbeiter gleich schuldig wie der habgierige Kapitalist, der keine Moral kennt?

Eindeutig ja. Zumindest in unseren Kreisen, weil du was von "unfreien Arbeiter" faselst. Was meinst du damit? Sklaven, oder freie Bürger die sich anderweitig nach einer Arbeit umschauen können?

[Commodus]

Sechs Inder vergewaltigen eine Frau auf eine Art,sie stirbt daran, welche es legitim erscheinen lässt diesem menschlichen Abschaum hinter dem Haus den Schädel einzuschlagen und sie dort zu verscharren. Diese scheinen mir ungeheuerliche, ungeheuerlich verrohte Kreaturen zu sein, welche ihr Existenzrecht verwirkt haben, doch sie haben ihre Niederträchigkeit gewählt.

Was aber ist mit jenen welche mit dem Drang zur Welt kommen, auch sie haben den Tod verdient, doch wie sieht es mit ihrer Schuldfähigkeit aus?

Das ist ein wenig polemisch. Als nächstes könnten wir fragen: Wie ist mit solchen Drecksmenschen zu verfahren, die einem innerem Hang/Drang zur Pädophilie unterliegen?

Womit das alles dann aber eine neue Frage aufwirft: Gibt es sowas wie einen geburtsbedingten Drang, oder sind Vergewaltigungen gegenüber Frauen und Kinder einfach nur angeeignete Perversionen?

[Gleichheit]

Eindeutig ja. Zumindest un unseren Kreisen, weil du was von "unfreien Arbeiter" faselst. Was meisnt du damit? Sklaven, oder freie Bürger die sich anderweitig nach einer Arbeit umschauen können?Die Situation am Arbeitsmarkt ist sehr angespannt, weil fast alle Produktionsbetriebe von den Kapitalisten ins Ausland verlagert wurden. Es gibt also kaum Alternativen und gleichzeitig ist jeder käuflich, speziell wenn er einsieht, dass eigentlich alle anderen auch käuflich sind. Der Arbeitnehmer sucht nach Sicherheit und eine ordentliche Existenz und verkauft seine moralische Überzeugung dafür. Das ist bitter aber leider die Realität.

[Marlen]

Über den Tod bestimmt immer noch der liebe Gott (der das Leben ja auch gegeben hat - nur er darf es also auch nehmen).
Ansonsten ist logisch, dass vor Gott Schuld nur vorliegt, wenn eine böse Tat auch bewusst gewollt wird. Es ist im Einzelfall (besonders für uns Menschen) schwer zu entscheiden, aber Gott kann das natürlich sofort sehen, was angeboren und was bewusste Entscheidung ist.
Die bösen Triebe im Menschen (oder auch in der ganzen Natur) kommen auch sicher nicht von Gott, sondern letztlich von seinem Gegenspieler, das ganze Universum ist damit verseucht (man braucht ja nur einmal an die Nahrungskette zu denken - des einen Wohl ist des anderen Leid, der eine frisst und der andere wird gefressen); nur gut, dass das Böse nach und nach ausgemerzt und auf die höllischen Bereiche begrenzt wird.Ja klar - und die Omma war ein Eichhörnchen :crazy:

[frodo]

Mein Freund war mehrere Wochen in Indien, in New Delhi.
Für junge hübsche Frauen die alleine unterwegs sind, ist es ein Spießrutenlauf.
Sie werden als Freiwild gesehen, begrapscht und bedrängt.
Touristinnen werden ständig von indischen Männern angesprochen, bedrängt ob sie mit ihnen schlafen wollen.
Für Blonde Frauen ist es noch ärger.
Mein Cousin der in Delhi 2 Semester studiert hat, hat diesselbe Beobachtung gemacht.

[Artemud-de-Gaviniac]

Sechs Inder vergewaltigen eine Frau auf eine Art,sie stirbt daran, welche es legitim erscheinen lässt diesem menschlichen Abschaum hinter dem Haus den Schädel einzuschlagen und sie dort zu verscharren. Diese scheinen mir ungeheuerliche, ungeheuerlich verrohte Kreaturen zu sein, welche ihr Existenzrecht verwirkt haben, doch sie haben ihre Niederträchigkeit gewählt.

Was aber ist mit jenen welche mit dem Drang zur Welt kommen, auch sie haben den Tod verdient, doch wie sieht es mit ihrer Schuldfähigkeit aus?

Kommt man mit solchen Drängen denn auf die Welt ,oder wird das anerzogen ?

[Artemud-de-Gaviniac]

Mein Freund war mehrere Wochen in Indien, in New Delhi.
Für junge hübsche Frauen die alleine unterwegs sind, ist es ein Spießrutenlauf.
Sie werden als Freiwild gesehen, begrapscht und bedrängt.
Touristinnen werden ständig von indischen Männern angesprochen, bedrängt ob sie mit ihnen schlafen wollen.
Für Blonde Frauen ist es noch ärger.
Mein Cousin der in Delhi 2 Semester studiert hat, hat diesselbe Beobachtung gemacht.


Glaubt man japanischen Pornofilmen ist das nicht nur in Indien so.
Jeder 3 .Japan Porno handelt in Bus oder Bahn und mit mehr oder weniger Vergewaltigung ,auf jeden Fall aber
über Mädchen und Frauen die sich nicht zu wehren haben .....

[Lichtblau]

Leute die sowas machen sind für mich keine Menschen mehr.

[Pythia]

Sechs Inder vergewaltigen eine Frau auf eine Art, sie stirbt daran, welche es legitim erscheinen läßt ...Ja, Täter müssen bestraft werden, aber Pocken abschneiden sobald sie erscheinen, heilt nicht. Es gab ähnliche Untaten zuvor, und es werden immer mehr, da die Ursache der Untaten bleibt: Inder ermorden laufend millionen Mädchen gleich nach der Geburt und möglichst schon im Mutterleib, da sie Sie nur Knaben wollen, die später Geld verdienen und ihre alten Eltern versorgen.
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So hat Indien bei 240 Geburten nur 100 Mädchen, was männliche Aggressivität immer drastischer steigert. Aber Inder willen das Recht Mädchen im Mutterleib zu ermorden, damit, ach, wie nobel, weniger Mädchen nach der Geburt ermordet werden müssen. China erkannte ähnliche Gefahren durch die 1-Kind-Politik und zahlt nun Geburts-Prämien für Mädchen.
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Inder werden ihre Mädchen-Morde aber wohl kaum einstellen. Auch Inderinnen ist ein gewisses Vergewaltigungs-Risiko lieber als ein Verzicht auf ihren Verehrer-Andrang. Nun haben in Indien sogar absolute Häßletten Unmengen von Heirats-Anträgen.
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In Indiens kleiner Elite (10 mio.) und viel zu kleiner Mittelklasse (150 mio.) werden zwar keine Mädchen ermordet, da sie keineswegs als sinnlose Kostenfaktoren gelten: richtig verheiratet fördern höhere Töchter die Macht der Sippschaft. Aber das rettet Indien nicht. In 100 Jahren gibt es nur noch ein paar Inder, die ebenso wie ein paar Israelis und einige Islamis, den Groß-Jijad überleben:
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Abendland-Republik und Fernost-Republik können den Verhungernden und Kranken im Rest der Welt nicht helfen, da sie bis an ihre Kapazitäts-Grenzen an der eigenen Zukunfts-Sicherung arbeiten.
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Natur-Sanierung zu Wasser und zu Land hat dann absoluten Vorrang, da Bio-Sprit für Fahr- und Flug-Zeuge, Schiffe und Kraftwerke die Natur bis dann mit noch mehr Vergetarier-Steppe versauen.
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Die unheilige weltweite Rot-Grün-Allianz hinterläßt unseren Nachfolge-Generationen viel Scheiß.



http://www.24-carat.de/2012/12/2112.gif



http://www.24-carat.de/2012/10/Agro-urb.gif

[Chronos]

Allgemein ist die Frage zu klären, ob in einem solchen Fall alle die gleiche Schuld trifft. Wer war der Anführer oder Anstifter des schmutzigen Haufens. Gibt es ein Abhängigkeitsverhältnis.
Beispiel: Ein Unternehmen erzeugt Massenvernichtungswaffen, sind die unfreien Arbeiter gleich schuldig wie der habgierige Kapitalist, der keine Moral kennt?
Was soll diese bescheuerte Relativiererei!

Alle Beteiligten waren alt genug, um zu wissen, was sie tun! Wer da nun letztlich eine Einpeitscher-Rolle gespielt hat, ist irrelevant. Keiner wurde gezwungen, mitzumachen und jeder von denen hätte - wenn er einen Funken Moral und Anstand in sich gehabt hätte - versuchen können, mäßigend einzuwirken oder wegzugehen und die Polizei zu rufen.

Das sind alles die gleichen abscheulichen Drecksäcke und ich bedaure sehr, dass sie nicht an Ort und Stelle wie tollwütige Hunde totgeschlagen wurden!

Mitgegangen, mitgefangen, mitgehangen!

[Leo Navis]

Schuldfähig oder nicht, die Gesellschaft muss vor solchen Menschen geschützt werden. Es ist völlig irrelevant, ob jemand in dem Sinne 'frei' war, die Entscheidung zu fällen, weil wir die Freiheit so weit zurückverfolgen können, bis von ihr nichts mehr übrig bleibt, schließlich sind wir alle irgendwie biologische Wesen.

Wie gesagt, die Gesellschaft muss trotzdem geschützt werden; die Frage nach der Schuld ist deshalb irrelevant.